F. Mangascià – esempio di falsificazione e provocazione sioniste
Ci sono cose che fanno veramente ribrezzo.
Ci sono cose di una falsità, malvagità e squallore tali da non poter credere nella buona fede di chi le scrive.
'Sto tale Mangascià che da un po'di tempo scorazza sul forum dell'Aduc tessendo le lodi dello stato criminale di Israele oggi se l'è definitivamente cantata come provocatore e falsificatore ebraico-israeliano.
Oppure la sua è solo crassa idiozia, ma ad uno stadio estremo, e in questo caso sicuramente imboccato da chi invece di idiozia ci campa, vi sguazza e ci rintrona con le sue bibliche balle di "popolo eletto", e intanto compie stragi da sessanta anni.
Oggi in uno sconclusionato thread -India quanto sangue- questo contaballe-ebraiche o utile idiota, qual dir si voglia, riesce a inserire una tipica "perla" di falsificazione ebraico-israeliana tirando in ballo niente meno del Mahatma Gandhi, cercando di tirarlo dalla parte dei sionisti.
In una maccheronica e tendenziosa traduzione in italiano riesce ad attribuire al Mahatma Gandhi queste parole datate, subdolamente, 1921 a suo dire- l'intero paragrafo è volutamente non chiaro, e non riporta da quale discorso o scritto siano tratte le parole di Gandhi.. Osservate che meschino esercizio di falsificazione:
"Nel 1921, Mohandas Karamchand Gandhi: « Se c'è una guerra che varrebbe (sic!) la pena di combattere è quella in difesa degli ebrei »- definito Mahatma, grande anima, Tagore, alla guida del Congresso, inizia la campagna di non collaborazione, disobbedienza civile non violenta, che metterà alla fine in ginocchio l'economia degli inglesi in India..."
Temo che questa sopra sia solo una tendenziosa estrapolazione da un discorso del '38 in cui Gandhi chiaramente si oppone a qualsiasi guerra (solo un ebreo può fare passare gandhi per guerrafondaio!) e si oppone chiaramente alla creazione dello Stato di Israele, definendolo come una violenta e ingiustificata aggressione contro i legittimi abitanti palestinesi.
Sono molto felice di essere un "antisemita" insieme con Gandhi.
(tra parentesi la parziale traduzione delle frasi principali, evidenzio la frase distorta tra due file di asterischi)
26-11-1938.
Several letters have been received by me, asking me to declare my views
about the Arab-Jew question in Palestine and the persecution of the Jews in
Germany. It is not without hesitation that I venture to offer my views on
this very difficult question.
(Ho ricevuto numerose lettere in cui mi si chiede di esprimere il
mio parere sulla controversia tra arabi ed ebrei in Palestina e
sulla persecuzione degli ebrei in Germania. Non e' senza
esitazione che mi arrischio a dare un giudizio su problemi tanto
spinosi)
My sympathies are all with the Jews. I have known them intimately in South
Africa. Some of them became lifelong companions.
(Le mie simpatie vanno tutte agli ebrei. In Sud Africa sono stato
in stretti rapporti con molti ebrei. Alcuni di questi sono
divenuti miei intimi amici.)
Through these friends I
came to learn much of their age long persecution. They have been the
untouchables of Christianity. The parallel between their treatment by
Christians and the treatment of untouchables by Hindus is very close.
Religious sanction has been invoked in both cases for the justification of
the inhuman treatment meted out to them. Apart from the friendships,
therefore, there is the more common universal reason for my sympathy for
the Jews.
But my sympathy does not blind me to the requirements of justice.The cry for the national home for the Jews does not make much appeal to me.
The sanction for it is sought in the Bible and the tenacity with which the Jews
have hankered after return to Palestine.
(Ma la simpatia che nutro per gli ebrei non mi chiude gli occhi
alla giustizia. La rivendicazione degli ebrei di un territorio
nazionale non mi pare giusta. A sostegno di tale rivendicazione
viene invocata la Bibbia e la tenacia con cui gli ebrei hanno
sempre agognato il ritorno in Palestina)
Why should they not, like other peoples of the earth, make that country
their home where they are born and where they earn their livelihood?
Palestine belongs to the Arabs in the same sense that England belongs to the English or France to the French. It is wrong and inhuman to impose the Jews on the Arabs. What is going on in Palestine today cannot be justified by any moral code of conduct. The mandates have no sanction but that of the last war. Surely it would be a crime against humanity to reduce the proud Arabs so that Palestine can be restored to the Jews partly or wholly as their
national home. The nobler course would be to insist on a just treatment of
the Jews wherever they are born and bred. The Jews born in France are French in precisely the same sense that Christians born in France are French.
If the Jews have no home but Palestine, will they relish the idea of being
forced to leave the other parts of the world in which they are settled?
Or do they want a double home where they can remain at will?
(Perche', come gli altri
popoli della terra, gli ebrei non dovrebbero fare la loro patria
del Paese dove sono nati e dove si guadagnano da vivere?
La Palestina appartiene agli arabi come l'Inghilterra appartiene
agli inglesi e la Francia appartiene ai francesi. È ingiusto e
disumano imporre agli arabi la presenza degli ebrei. Cio' che
sta avvenendo oggi in Palestina non puo' esser giustificato da
nessun principio morale. I mandati non hanno alcun valore,
tranne quello conferito loro dall'ultima guerra. Sarebbe
chiaramente un crimine contro l'umanita' costringere gli
orgogliosi arabi a restituire in parte o interamente la
Palestina agli ebrei come loro territorio nazionale. La cosa
corretta e' di pretendere un trattamento giusto per gli ebrei,
dovunque siano nati o si trovino. Gli ebrei nati in Francia sono
francesi esattamente come sono francesi i cristiani nati in
Francia. Se gli ebrei sostengono di non avere altra patria che
la Palestina, sono disposti ad essere cacciati dalle altre parti
del mondo in cui risiedono? Oppure vogliono una doppia patria in
cui stabilirsi a loro piacimento?)
This cry for the
national home affords a colorable justification for the German expulsion of
the Jews. But the German persecution of the Jews seems to have no parallel
in history. The tyrants of old never went so mad as Hitler seems to have
gone. And he is doing it with religious zeal. For, he is propounding a new
religion of exclusive and militant nationalism in the name of which any
inhumanity becomes an act of humanity to be rewarded here and hereafter.
The crime of an obviously mad but intrepid youth is being visited upon his
wholerace with unbelievable ferocity.
***************************************
If there ever could be a justifiable
war in the name of and for humanity, a war against Germany to prevent the
wanton persecution of a whole race, would be completely justified. But I do
not believe in any war.
(Se ci potesse mai essere una guerra giustificabile in nome e in favore dell'umanità, una guerra contro la Germania per prevenire l'indiscriminata persecuzione di una intera razza, sarebbe completamente giustificata. Ma io non credo in nessuna guerra.)
******************************************
A discussion of the pros and cons of such a war is,
therefore, outside my horizon or province.
But if there can be no war against Germany, even for such a crime as is
being committed against the Jews, surely there can be no alliance with
Germany. How can there be alliance between a nation, which claims to stand
for justice and democracy and one, which is the declared enemy of both? Or
is England drifting towards armed dictatorship and all it means?
Germany is showing to the world how efficiently violence can be worked when
it is not hampered by any hypocrisy or weakness masquerading as humanitarianism.It is also showing how hideous, terrible and terrifying it looks in its nakedness.Can the Jews resist this organized and shameless persecution? Is there a way to preserve their self-respect, and not to feel helpless, neglected and forlorn? I submit there is. No person who has faith in a living God need feel helpless or forlorn. Jehovah of the Jews is a God more personal than the God of the Christians, the Mussalmans or the Hindus, though as a matter of fact, in essence, He is common to all and one without a second and beyond description. But as the Jews attribute personality to God and believe that He rules every action of theirs, they ought not to feel helpless.
If I were a Jew and were born in Germany and earned my livelihood there, I
would claim Germany as my home even as the tallest gentile German might, and challenge him to shoot me or cast me in the dungeon; I would refuse to be expelled or to submit to discriminating treatment. And for doing this I
should not wait for! the fellow Jews to join me in civil resistance, but
would have confidence that in the end the rest were bound to follow my
example.... ...
And now a word to the Jews in Palestine.
I have no doubt that they are going
about it in the wrong way. The Palestine of the Biblical conception is not a
geographical tract. It is in their hearts. But if they must look to the
Palestine of geography as their national home, it is wrong to enter it under
the shadow of the British gun. A religious act cannot be performed with the
aid of the bayonet or the bomb. They can settle in Palestine only by the
goodwill of the Arabs. They should seek to convert the Arab heart.
(Sono convinto che gli ebrei stanno agendo ingiustamente. La
Palestina biblica non e' un'entita' geografica. Essa deve
trovarsi nei loro cuori. Ma messo anche che essi considerino la
terra di Palestina come loro patria, e' ingiusto entrare in essa
facendosi scudo dei fucili . Un'azione religiosa non puo'
essere compiuta con l'aiuto delle baionette e delle bombe. Gli
ebrei possono stabilirsi in Palestina soltanto col consenso
degli arabi.)
The same God rules the Arab heart who rules the Jewish heart... They will
find the world opinion in their favor in their religious aspiration. There are
hundreds of ways of reasoning with the Arabs, if they will only discard the
help of the British bayonet. As it is, they are co-sharers with the
British in despoiling a people who have done no wrong to them.
I am not
defending the Arab excesses. I wish they had chosen the way of non-violence
in resisting what they rightly regarded as an unwarrantable encroachment
upon their country. But according to the accepted canons of right and wrong,
nothing can be said against the Arab resistance in the face of
overwhelming odds.
(Non intendo difendere gli eccessi commessi dagli arabi. Vorrei
che essi avessero scelto il metodo della nonviolenza per
resistere contro quella che giustamente considerano
un'aggressione del loro Paese. Ma in base ai
canoni universalmente accettati del giusto e dell'ingiusto, non
può essere detto niente contro la resistenza degli arabi di
fronte alle preponderanti forze avversarie."
Let the Jews who claim to be the chosen race prove their title by choosing
the way of non-violence for vindicating their position on earth.....
(il resto del discorso
http://www.countercurrents.org/pa-gandhi170903.htm)
Ci sono cose di una falsità, malvagità e squallore tali da non poter credere nella buona fede di chi le scrive.
'Sto tale Mangascià che da un po'di tempo scorazza sul forum dell'Aduc tessendo le lodi dello stato criminale di Israele oggi se l'è definitivamente cantata come provocatore e falsificatore ebraico-israeliano.
Oppure la sua è solo crassa idiozia, ma ad uno stadio estremo, e in questo caso sicuramente imboccato da chi invece di idiozia ci campa, vi sguazza e ci rintrona con le sue bibliche balle di "popolo eletto", e intanto compie stragi da sessanta anni.
Oggi in uno sconclusionato thread -India quanto sangue- questo contaballe-ebraiche o utile idiota, qual dir si voglia, riesce a inserire una tipica "perla" di falsificazione ebraico-israeliana tirando in ballo niente meno del Mahatma Gandhi, cercando di tirarlo dalla parte dei sionisti.
In una maccheronica e tendenziosa traduzione in italiano riesce ad attribuire al Mahatma Gandhi queste parole datate, subdolamente, 1921 a suo dire- l'intero paragrafo è volutamente non chiaro, e non riporta da quale discorso o scritto siano tratte le parole di Gandhi.. Osservate che meschino esercizio di falsificazione:
"Nel 1921, Mohandas Karamchand Gandhi: « Se c'è una guerra che varrebbe (sic!) la pena di combattere è quella in difesa degli ebrei »- definito Mahatma, grande anima, Tagore, alla guida del Congresso, inizia la campagna di non collaborazione, disobbedienza civile non violenta, che metterà alla fine in ginocchio l'economia degli inglesi in India..."
Temo che questa sopra sia solo una tendenziosa estrapolazione da un discorso del '38 in cui Gandhi chiaramente si oppone a qualsiasi guerra (solo un ebreo può fare passare gandhi per guerrafondaio!) e si oppone chiaramente alla creazione dello Stato di Israele, definendolo come una violenta e ingiustificata aggressione contro i legittimi abitanti palestinesi.
Sono molto felice di essere un "antisemita" insieme con Gandhi.
(tra parentesi la parziale traduzione delle frasi principali, evidenzio la frase distorta tra due file di asterischi)
26-11-1938.
Several letters have been received by me, asking me to declare my views
about the Arab-Jew question in Palestine and the persecution of the Jews in
Germany. It is not without hesitation that I venture to offer my views on
this very difficult question.
(Ho ricevuto numerose lettere in cui mi si chiede di esprimere il
mio parere sulla controversia tra arabi ed ebrei in Palestina e
sulla persecuzione degli ebrei in Germania. Non e' senza
esitazione che mi arrischio a dare un giudizio su problemi tanto
spinosi)
My sympathies are all with the Jews. I have known them intimately in South
Africa. Some of them became lifelong companions.
(Le mie simpatie vanno tutte agli ebrei. In Sud Africa sono stato
in stretti rapporti con molti ebrei. Alcuni di questi sono
divenuti miei intimi amici.)
Through these friends I
came to learn much of their age long persecution. They have been the
untouchables of Christianity. The parallel between their treatment by
Christians and the treatment of untouchables by Hindus is very close.
Religious sanction has been invoked in both cases for the justification of
the inhuman treatment meted out to them. Apart from the friendships,
therefore, there is the more common universal reason for my sympathy for
the Jews.
But my sympathy does not blind me to the requirements of justice.The cry for the national home for the Jews does not make much appeal to me.
The sanction for it is sought in the Bible and the tenacity with which the Jews
have hankered after return to Palestine.
(Ma la simpatia che nutro per gli ebrei non mi chiude gli occhi
alla giustizia. La rivendicazione degli ebrei di un territorio
nazionale non mi pare giusta. A sostegno di tale rivendicazione
viene invocata la Bibbia e la tenacia con cui gli ebrei hanno
sempre agognato il ritorno in Palestina)
Why should they not, like other peoples of the earth, make that country
their home where they are born and where they earn their livelihood?
Palestine belongs to the Arabs in the same sense that England belongs to the English or France to the French. It is wrong and inhuman to impose the Jews on the Arabs. What is going on in Palestine today cannot be justified by any moral code of conduct. The mandates have no sanction but that of the last war. Surely it would be a crime against humanity to reduce the proud Arabs so that Palestine can be restored to the Jews partly or wholly as their
national home. The nobler course would be to insist on a just treatment of
the Jews wherever they are born and bred. The Jews born in France are French in precisely the same sense that Christians born in France are French.
If the Jews have no home but Palestine, will they relish the idea of being
forced to leave the other parts of the world in which they are settled?
Or do they want a double home where they can remain at will?
(Perche', come gli altri
popoli della terra, gli ebrei non dovrebbero fare la loro patria
del Paese dove sono nati e dove si guadagnano da vivere?
La Palestina appartiene agli arabi come l'Inghilterra appartiene
agli inglesi e la Francia appartiene ai francesi. È ingiusto e
disumano imporre agli arabi la presenza degli ebrei. Cio' che
sta avvenendo oggi in Palestina non puo' esser giustificato da
nessun principio morale. I mandati non hanno alcun valore,
tranne quello conferito loro dall'ultima guerra. Sarebbe
chiaramente un crimine contro l'umanita' costringere gli
orgogliosi arabi a restituire in parte o interamente la
Palestina agli ebrei come loro territorio nazionale. La cosa
corretta e' di pretendere un trattamento giusto per gli ebrei,
dovunque siano nati o si trovino. Gli ebrei nati in Francia sono
francesi esattamente come sono francesi i cristiani nati in
Francia. Se gli ebrei sostengono di non avere altra patria che
la Palestina, sono disposti ad essere cacciati dalle altre parti
del mondo in cui risiedono? Oppure vogliono una doppia patria in
cui stabilirsi a loro piacimento?)
This cry for the
national home affords a colorable justification for the German expulsion of
the Jews. But the German persecution of the Jews seems to have no parallel
in history. The tyrants of old never went so mad as Hitler seems to have
gone. And he is doing it with religious zeal. For, he is propounding a new
religion of exclusive and militant nationalism in the name of which any
inhumanity becomes an act of humanity to be rewarded here and hereafter.
The crime of an obviously mad but intrepid youth is being visited upon his
wholerace with unbelievable ferocity.
***************************************
If there ever could be a justifiable
war in the name of and for humanity, a war against Germany to prevent the
wanton persecution of a whole race, would be completely justified. But I do
not believe in any war.
(Se ci potesse mai essere una guerra giustificabile in nome e in favore dell'umanità, una guerra contro la Germania per prevenire l'indiscriminata persecuzione di una intera razza, sarebbe completamente giustificata. Ma io non credo in nessuna guerra.)
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A discussion of the pros and cons of such a war is,
therefore, outside my horizon or province.
But if there can be no war against Germany, even for such a crime as is
being committed against the Jews, surely there can be no alliance with
Germany. How can there be alliance between a nation, which claims to stand
for justice and democracy and one, which is the declared enemy of both? Or
is England drifting towards armed dictatorship and all it means?
Germany is showing to the world how efficiently violence can be worked when
it is not hampered by any hypocrisy or weakness masquerading as humanitarianism.It is also showing how hideous, terrible and terrifying it looks in its nakedness.Can the Jews resist this organized and shameless persecution? Is there a way to preserve their self-respect, and not to feel helpless, neglected and forlorn? I submit there is. No person who has faith in a living God need feel helpless or forlorn. Jehovah of the Jews is a God more personal than the God of the Christians, the Mussalmans or the Hindus, though as a matter of fact, in essence, He is common to all and one without a second and beyond description. But as the Jews attribute personality to God and believe that He rules every action of theirs, they ought not to feel helpless.
If I were a Jew and were born in Germany and earned my livelihood there, I
would claim Germany as my home even as the tallest gentile German might, and challenge him to shoot me or cast me in the dungeon; I would refuse to be expelled or to submit to discriminating treatment. And for doing this I
should not wait for! the fellow Jews to join me in civil resistance, but
would have confidence that in the end the rest were bound to follow my
example.... ...
And now a word to the Jews in Palestine.
I have no doubt that they are going
about it in the wrong way. The Palestine of the Biblical conception is not a
geographical tract. It is in their hearts. But if they must look to the
Palestine of geography as their national home, it is wrong to enter it under
the shadow of the British gun. A religious act cannot be performed with the
aid of the bayonet or the bomb. They can settle in Palestine only by the
goodwill of the Arabs. They should seek to convert the Arab heart.
(Sono convinto che gli ebrei stanno agendo ingiustamente. La
Palestina biblica non e' un'entita' geografica. Essa deve
trovarsi nei loro cuori. Ma messo anche che essi considerino la
terra di Palestina come loro patria, e' ingiusto entrare in essa
facendosi scudo dei fucili . Un'azione religiosa non puo'
essere compiuta con l'aiuto delle baionette e delle bombe. Gli
ebrei possono stabilirsi in Palestina soltanto col consenso
degli arabi.)
The same God rules the Arab heart who rules the Jewish heart... They will
find the world opinion in their favor in their religious aspiration. There are
hundreds of ways of reasoning with the Arabs, if they will only discard the
help of the British bayonet. As it is, they are co-sharers with the
British in despoiling a people who have done no wrong to them.
I am not
defending the Arab excesses. I wish they had chosen the way of non-violence
in resisting what they rightly regarded as an unwarrantable encroachment
upon their country. But according to the accepted canons of right and wrong,
nothing can be said against the Arab resistance in the face of
overwhelming odds.
(Non intendo difendere gli eccessi commessi dagli arabi. Vorrei
che essi avessero scelto il metodo della nonviolenza per
resistere contro quella che giustamente considerano
un'aggressione del loro Paese. Ma in base ai
canoni universalmente accettati del giusto e dell'ingiusto, non
può essere detto niente contro la resistenza degli arabi di
fronte alle preponderanti forze avversarie."
Let the Jews who claim to be the chosen race prove their title by choosing
the way of non-violence for vindicating their position on earth.....
(il resto del discorso
http://www.countercurrents.org/pa-gandhi170903.htm)